ลงชื่อ

งานวิจัยเกี่ยวกับพระเครื่องที่เก่าแก่ที่สุดในประเทศไทยสามารถสืบย้อนไปถึงอาณาจักรหริภุงชัย (ตั้งอยู่ใกล้จังหวัดลำพูน ทางตอนใต้ของจังหวัดเชียงใหม่ในภาคเหนือของประเทศไทย) ซึ่งได้รับอิทธิพลอย่างลึกซึ้งจากวัฒนธรรมมอญของเมียนมาร์เมื่อพันปีที่แล้ว เดิมสร้างโดยพระภิกษุ วัตถุมงคลที่ทำโดยทหารที่ออกสำรวจเพื่อขอพร เพิ่มความกล้า ความเชื่อ เสริมศักยภาพการต่อสู้ ด้วยความเชื่อในพระพุทธเจ้า หวังว่าทหารที่เข้าร่วมสงครามจะ ได้รับการคุ้มครองโดยเทพเจ้าและพระพุทธเจ้าและจะคงกระพันกับดาบและปืนเพื่อหลีกเลี่ยงการบาดเจ็บล้มตายในการต่อสู้; พระพุทธรูปอื่น ๆ ในรูปแบบต่าง ๆ ไพ่ที่ปรากฏจากราชวงศ์สุโขทัยผ่านราชวงศ์อยุธยาราชวงศ์ธนบุรีและราชวงศ์จักรี (กรุงเทพฯ ราชวงศ์). จากการวิจัยทางโบราณคดีของประเทศไทยซากปรักหักพังของหมู่บ้านโบราณหรือวังและวังก่อนยุคกรุงเทพฯ ไม่เคยพบร่องรอยของพระพุทธรูปใด ๆ เลย ลักษณะนี้แตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากแนวคิดการถือพระพุทธรูปของคนไทยสมัยใหม่ในสมัยพุทธกาล ราชวงศ์กรุงเทพฯ 1 หวง ตงล่วน ทรงรวบรวมพระพุทธรูปทั่วภาคเหนือของประเทศไทยแต่ได้ประดิษฐานอยู่ในวัดทางพุทธศาสนาทั้งหมด หลังจากเข้าวังและบ้านตระกูลแล้วความเชื่อและประเพณีของคนไทยที่จะไม่ประดิษฐานพระพุทธรูปในบ้านของพวกเขายังคงไม่เปลี่ยนแปลง จนกระทั่งจักรพรรดิองค์ที่สาม Cedar Boding จนกระทั่งจักรพรรดิองค์ที่สี่ Menggu ขึ้นครองบัลลังก์ และความเชื่อนี้ก็ค่อยๆ เปลี่ยนไป เหตุผลก็คือว่ากษัตริย์ Menggu เคยเป็นพระภิกษุสงฆ์มา 27 ปี หลังจากที่เสด็จขึ้นครองราชย์ในปี พ.ศ. 2394 ทรงมุ่งมั่นที่จะส่งเสริมวิทยาศาสตร์โดยให้ความสำคัญกับศิลปะและรักโบราณวัตถุซึ่งนำไปสู่การเปิดการรวบรวมพระธาตุวัฒนธรรมโบราณ ซึ่งเดิมวางอยู่ตามสถานที่ต่าง ๆ เท่านั้น พระใหญ่ เล็ก พระ และเครื่องเซ่นไหว้ในวัดโบราณได้ส่งเข้ากรุงเทพฯ ในปริมาณมาก ซึ่งกระตุ้นปรากฏการณ์ของพระพุทธเจ้าโบราณเข้าวังหรือบ้าน นับแต่นั้นเป็นต้นมานอกเหนือจากหน้าที่การสักการะทางศาสนา พระพุทธรูปได้ก่อให้เกิดคุณค่าทางโลกของโบราณวัตถุ ซึ่งได้ส่งเสริมให้สะสมพระพุทธรูปโบราณ เครื่องมือพระพุทธเจ้าโบราณ และพระศิวะโบราณเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ และค่อยๆ แผ่ขยายไปสู่ทุกระดับของ ผู้คน.